For år tilbage var der på nettet en portal, der hed The-game-online. Websitet havde rigtigt mange brugere, der bød ind på diverse erfaringer i, hvad en mand skal besidde og kunne for at score så mange damer som muligt. At tale til deres sanser, at lave cold-reading, hvad man stiller op med shit-tests, hvordan man læser i deres pupiller, at de vil mere osv. osv.
Biblen var bogen Spillet.
Man skulle tro, at forfatterne her kender til det hedengangne site, for der er i hvert fald mange af de ganske mange råd og statements, der kunne være hentet derfra.

Det bliver de nu ikke ringere af, for det har altid være sådan, at kvinder kigger efter den bedste mand, ubevidst far til hendes barn, han skal ikke være for følsom og svag. Lidt må han godt være men helst ikke for meget. 
Forfatterne mener, at stadigt færre mænd lever op til det, det kræver at tiltrække en kvinde

"dels fordi staten fungerer som attraktiv reservepartner, dels fordi kvinder er blevet økonomisk ligestillede med mænd og uddannelsesmæssigt endda har overhalet dem. Det er ikke let at konkurrere med en af verdenshistoriens mest omfattende velfærdsstater, som aktivt favoriserer kvinder".

Jøsses og tak for kaffe for en svada. Står det til troende, så ser det grimt ud. Lad os så da se på, hvad bogen her kan bidrage med.
Den fortæller, at den først og fremmest er til unge mænd, der vil styrke deres maskulinitet, have succes i livet og blive bedre til det med kvinder.
Kan være at vi andre må læse med, og når vi har fået lov til det, så er indholdet ikke så ringe endda. Kan være vi kan lære noget om alle de fejltrin, vi har begået, og som vi helst vil parkere i fortiden, så de ikke opstår igen.
Vi vover den påstand, at efter endt læsning, kan bogen altså fint bruges til det.
Hvis man kan se bort fra de i bedste fald diskuterbare og i værste fald tåbelige postulater, som en vis herre må vide, hvor forfatterne har fra.

 

OK, udsagnene er taget ud fra en kontekst og videre forklaring, så vi lader det passere. Også selv om en graf et andet sted i bogen fortæller, at kvinder som regel foretrækker fyre på deres egen alder. Hvad så med ungersvendene på 20-25, er de så fortabte? Bogen er fyldt med postulater, der kræver mindst een diskussion, måske mere, eller også skal man tage det som udtryk for forfatternes mening og erfaring, og er det tilfældet, så er de også gyldige nok.

 

Bogen taler meget om markedsværdier, og gør altså de følelsesmæssige aspekter ved mennesket op i markeder, økonomiske tilgange og værdier som sådan. Det er jo en måde at se det hele på og i bund og grund lidt mere forfriskende end alle de terapi-  og føle-føle-udgivelser, der kommer hen langs vejen. Vi er på den seksuelle markedsplads, og man bliver nødt til at kende sin seksuelle markedsværdi for at finde en passende erobring, mener bogen.
Vejen frem er at vurdere sig selv lidt højere, end hvor man egentlig er. Det er bedre at prøve sig selv af og fejle end helt at lade være. Det KUNNE jo være, der var en chance hos den attraktive kvinde. Og kvinder er generelt tiltrukket af mænd med selvtillid og gå-på-mod.
Og så er det altså DEM, der vælger, skulle vi hilse og sige fra bogen.
Sandt nok og bliv så ved med livet igennem at gøre dig attraktiv og lade hende vælge dig igen og igen. Derfor skal du sørge for at have venner og interesser, så du ikke bliver for needy og afhængig af hende. Kvinder tiltrækkes af mænd, der lever livet og KAN være utro, hvis de vil, selv om de naturligvis helst ikke må være det. Ja, sådan hedder det ganske frimodigt i bogen.

 

 

Så kære mand, bid i din sjæls underlæbe og skjul svaghed og sårbarhed, medmindre du vitterligt har arbejdet dig op til at være alphahannen i en kvindes liv. Så bliver du nemlig i hendes øjne mere menneskelig og er et tegn på, at du ikke er bragende psykopat.

Men husk, du skal have høj status, før du har fordel i at være sårbar overfor kvinder. Lad være at klynke så mister de respekten for dig.

 

Slutteligt vil vi mene, at bogen henvender sig til unge mænd med overskud til at prøve sig selv af i datingmarkedet og ikke den indadvendte og meget mere generte, der kæmper mod sine dæmoner fra barndommen. Rådene i bogen er til at tage og føle på, det hele virker overskudsagtigt, og sproget er friskt og ligetil.

 

 

 

Forfatteren har tydeligvis været turen rundt og  researchet grundigt i AI-sproget.
Det var en fortalelse, Kristian, undskyld, selvfølgelig er jeg din mentor.
En chat-robot har intet at tabe og vil altid være ydmyg overfor os, så derfor siger den naturligvis undskyld, når tid er.<
Og på samme side undskyld det tænkte jeg ikke på.
Udtalelserne falder på de første sider af bogen, og det højner troværdigheden, og her her forfatteren ramt plet, for man får bestemt lyst til at læse videre. Også selv om vi bliver ført ind i en verden af kunstig intelligens, som viser sig ikke at være så kunstig endda.

Chatboblerne forsvandt for mig, mens vi talte....

Tre prikker pulserede i chatboblen. De var lille og betød, at hun var ved at skrive noget.....

Forfatteren beskriver også fint de frustrationer og forbavselser, der følger med, når AI og chatrobotten er enten på vildspor eller ikke ved noget eller ikke svarer, som man forventer.

Skal man have en billet, jeg forstår ikke systemet.

 

Så er vi i Madrid, så er vi i metroen i København, bogen anskueliggør og levendegør meget fint de nuancer, og mangel på samme, man vil opdage, når man gøre brug af det enorme og meget mere fremstormende marked, der findes for AI. Og som vi benytter flittigt, nu det er der.

 

Bogen er en rigtig spændende beretning om Kristian, der vil, der skal ske noget nyt i hans liv, og som dowloder en AI-robot til sin telefon - en testversion ved navn Emma. Som gennem bogen viser sig at være noget mere end en chat-robot.

En spændende og engagerende beskrivelse af, hvordan AI kan bliver personificeret.

 

 

 

 

En meget fin, engagerende og varm roman om det, der i begyndelsen er trængsler, holdt hemmeligt, det som er svie og smerter og ender med at blive en forløsning for menneskeheden. Kort sagt en genfortælling af Det nye Testamente, det som i bund og grund er gaven til os.
Først følger vi Maria og Elsebeth, de to gravide kvinder, gravide med henholdsvis Jesus og Johannes Døberen. 
Her stifter vi i den grad bekendtskab med forfatterens meget store evne til at beskrive sanselighed og farver i litterært øjemed.
Hjertet slår sig løs og kender en ny takt. 
Deres børn er flettet sammen af slægt og af kærlighed, der er udvalgte på hver sin måde.
At Elisabeth kender til barnet, begriber Maria ikke, men englen trak Guds tråd fra Marias hjerte til Elsebeths, Fra én søn, der vokser i mørket, til en anden søn, der endnu er mindre end et rosenblad.
Hvor er det smukt, og var man det ikke i forvejen, så ønsker man sig mere af troens nådegaver, for hvordan kan man ellers skrive så intenst og inderligt.
Gennem bogen bliver vi bekendt med, at livet også er smertens vej, som påmindelse på, at træerne altså ikke vokser, undskyld udtrykket, ind i himlen, og at lidelsen altså følger med. 
Romanen følger fint det, vi i forvejen kender til det nye testamente, at Maria sidder på æslets ryg, at de handlende faldbyder deres varer, at Jesus siger, at nu skal folk ikke fange fisk, nu skal de fange mennesker, at Jesus bliver konfronteret med den utro kvinde, som folk har fanget og beder om hans velsignelse til stening og til, at han fortæller, at det er en del af Guds plan, han skal slås ihjel.
Anne Lise Marstrand-Jørgensen har farvespillende ord i sin magt, og det er en af årsagerne til, at hun er sluppet gevaldigt godt fra denne "nymodens" version af det nye testamente.

 

 

Det er overraskende at finde et kapitel om slægtsforskning i en bog om spiritualitet. Et helt afsnit fortæller om fordelene ved at interviewe slægtninge, indsamle gamle breve, dokumenter, dagbøger og billeder, indscan det, begynd at lave et slægtsprogram, tænk over hvilke ting, man ikke bør tale om hos de ældre, at bryde de negative familiemønstre og få aha-oplevelser omkring familiedynamikken og sin egen barndom. 
Det afsnit står midt i en skønsom blanding af afsnit om hekse, astrologi, tarotkort, plantemagi og sjælespejlinger.
Det er ganske befriende at se, at moderne spiritualitet altså indeholder noget håndgribeligt som slægtsforskning og ikke kun er en pærevælling af mystik og okkultisme.
Udover det er der fine illustrationer i bogen, hvor man kan tilegne sig masser af viden om de enkelte horoskoper, arkana, tarotkort, de tolv huse, tal og, hvad vi ellers normalt betragter som gængs spiritualitet. Måske vi savner et stort kapitel om clairvoyance og spiritisme. Men det er måske ikke spirituelt classic, hvad ved vi. 

 

Der er mange rigtigt fin viden og yderst brugbare redskaber i bogen, der dybest set handler om at få sat nogle rammer op omkring sig selv. der gør det mere end tåleligt at være til og langt mere brugbart at fungere som alternativ til blot at overleve.

Hvis man bliver irriteret over at blive afbrudt, når man er midt i noget vigtigt, så er det ganske reelt, for det tager tyve minutter at komme ind i fordybelsen igen, siger forfatteren.
Forstyrrelsen stjæler vigtig, mental energi og overskud, fordi det sætter dig på hårdere arbejde med at holde fokus og blive fordybet igen.

 

En sætning, man helt sikkert kan bruge adskillige af de steder, vi færdes til daglig, også derhjemme, hvis man eksempelvis bliver forstyrret af partneren eller børnene. Så handler det ikke så meget om, hvem der forstyrrede, som det at man blev ret brutalt ud af noget, man var igang med.
Og her er det, man skal lære at sætte sunde grænser. 
Og går man ind i det med liv og sjæl, så kan bogen her helt sikkert lære dig at sætte grænserne op for dig selv. I første omgang er det ikke sikkert, det vil blive helt accepteret. Men du har hjulpet dig selv et langt stykke.

 

Bogen indeholder en række cases og også en række fremragende eksempler på, hvor man kan have god behov for at sætte grænser på en sund og konstruktiv, og måske også overraskende måde. Overfor sine børn, kolleger, forældre, partnere, mobiltelefon, chefer, venner, man enten ønsker sig eller er vokset fra, dårlige nyheder, ja alt hvad et menneskeliv består af, og som vi er så integreret i, at vi måske har meget svært ved at sætte sunde grænser.
Så er det rart med sådan en bog her, der gør alt for at lære os  det. 

 

 

 

 

Det generer, at forfatteren hverken har underskrevet forord eller efterskrift, for hvem er det så, der har skrevet det. Narturligvis er det ham, men alligevel...
Vi må en tur ind på hans hjemmeside for at finde ud af, hvad han er for en stabejds.

Han er life-coach og bor i Vordingborg.
Så langt så godt.

På hjemmesiden, ganske udmærket og omfangsrig iøvrigt, og meget om dating og parforhold, har han oplistet en lang række spørgsmål, som udmunder i en test, der skulle fortælle, hvilken tilkknytningsteori, man har. På bogens bagside er der handyt nok en QR-kode for at gøre det lettere.

Vi kunne anbefale, at han til næste test laver en 0-10 skala ud for hvert enkelt spørgsmål, idet der således er mulighed for i en test at fange langt flere nuancer.

Endvidere er flere af spørgsmålene udformet, så de nærmest dækker to spørgsmål, som man skal svare ens på, og det bliver man så nødt til, selv man mener to forskellige ting.

Endelig får man ikke svar på nettet, men skal indtaste sin e-mail. Hvorfor nu det....

Om bogen kan vi sige, at forfatteren bagest har listet en lang, lang række kilder, der fortæller en masse om, hvor han har materialet fra. Samlet er det ikke uspændende.

 

Udvid komfortzonen ved at gå eller køre en anden vej hjem fra arbejde, hils på en fremmed, prøv noget nyt mad, find dit autentiske jeg, få dit indre barn til at smile, og så må man gerne stille sig selv en lang række spørgsmål som Er jeg bange eller urolig, når jeg er hjemme, bliver jeg set og hørt, hvad er grunden til min smerte, og så skal man lige huske at opmuntre sig selv med positive strokes som jeg er værdifuld, det er i orden at mærke følelsen af at have værdi - , man skal ikke være undskyldende, man skal bruge tid på at finde den rigtige terapeut.

Bogen indeholder iøvrigt nogle fine beskrivelser af begreber som gaslightning, løgn og benægtelse, isolation, sårbarhed, en people-pleaser og klassikeren, man skal huske at tilgive sig selv.

En bog med inspiration til at komme videre i livet, og en ok opsummering af de begreber, der et stykke hen ad vejen knytter sig til det at være menneske - og at få det bedre med sig selv. En vej er at indse og forstå det bånd, der ligger i tilknytningen til de første og primære mennesker i ens liv.

Ganske glimrende.

 

 

Bogen er baseret på gennem et Yale-studie at finde ud af, hvad der er vigtigt her i livet. I en tid med enorme forandringer i demokratierne og verden som sådan nok så rart at have noget at holde sig til. Med bla.a. Buddha, Jesus og Mohammed på bagsmækken forsøger tre teologer at analysere vestens værdikrise. Og herefter: Hvad giver livet mening, hvad er idealet, hvordan skal man leve.
Man kan naturligvis indvende, at det er et personligt spørgsmål, men bogen giver også blot retningslinjer for, hvad de store tænkere gennem historien har gjort sig af overvejelser om meningen med livet.
Er der mennesker eller idealer, du vil dø for? 
Ønsker du dig et evigt liv?
Du skal sammenligne dit liv med en gryderet. En masse af de gode og sunde ingredienser. Sådan er det også med andre dele af dit liv. F.eks. venskab. Handlemåde, omstændighed og påvirkning. Et venskab skal have ingredienser fra alle tre ting. Filosofien har talt. Følelser betyder dog også noget for et venskab. Et venskab uden hengivelse, altså uden din ageren med at give dig hen, ja så bliver der typisk mere tale om en lakaj eller velgører eller beundrer. Venskabet kan stadig indeholde noget godt, men sker f.eks. din hjælp med sammenbidte tænder, så mangler der noget i venskabet, og alligevel kan man godt kalde det et venskab.
Sådan vender og drejer filosofferne tingene, og det er fint nok, at tingene bliver sat lidt på spidsen og så pillet ned igen.
Det er bogen rigtig god til, at skal man blive i sproget, så er det en af de bøger, der giver mening. Fordi den kommer omkring en masse spændende emner som ondskab, frygt, forræderi, indflydelse, demokrati og autokrati (som bliver valgt demokratisk pudsigt nok), kosmisk orden, familieliv, menneskelighed som kerne i en god karakter, det enorme antal stjerner i universet og historien om manden, der ikke kan handle efter sin overbevisning og derfor tilsidesætter Jesus ord om at sælge alt, hvad man ejer, når der mangler noget i livet.
Og dilemmaet i, at selv om eksempelvis har den kristne erkendelse, så kan det være svært at følge den.
Forfatterne er fantastiske til at bryde filosofiske overvejelser og etiske dilemmaer ned til noget, der kan håndteree af meningmand og er meget forståeligt.
En spændende, lærerig og yderst indholdsrig bog.

 

En vanvittigt spændende bog om de store sager, deres stridigheder og tvister, hvordan de blev løst, og hvordan nødværge, drabsmænd, fredløshed og landsforvisning var en stor del af forne tiders retssystem. Vil man vide noget om fortiden, og hvad der gik forud for f.eks. Jyske Lov, hvordan hedenskab blev til kristendom, hvem Gudmund den Mægtige, den magtglade høvding, var impliceret i datidens alvorstunge og til døden farlige retssager, hvordan han red ud og tog ved lære, og hvad der alligevel skete, da han udviste foragt for datidens ret.

Jo mere, vi kommer ind i bogen, jo mere interesseret bliver vi i sagagerne, og det er jo det, bøger skal kunne. Gøre en interesseret i historien og det, der gik forud.
Det vrimler med saga-navne og -begreber som Njal og Gunnar fra Hlidarende, Kjartan og Bolle, Njall, Unn, Hrut, Thorgrim, landnamsmænd, Skideskær, kjallakkerne og alt derimellem. Læsning der er en fryd for øjet, og ikke mindst fordi vi ved, at det reelt foregik dengang i gudehovene, som f.eks. skildres i Kølnæssingernes Saga fra begyndelsen af det 14. århundrede.
Bogen indeholder også en masse viden om datidens drabshævn, hævnere, kvidbønders vidneudsagn, Skaanske lov, og hvordan man skal skrifte sin synd for at have ret til jordfæstelse med de rettroende.
Et flot værk med tilsvarende flotte og alt, alt for få illustrationer af Lisbeth Nielsen. 

 

En varm, kærlig og engagerende bog. En mættende roman om at være søgende, og som går dybt ind under huden. Bogen er baseret på virkelige hændelser, hedder det på forsiden. Og det skal nok passe, for det ville kræve en overordentlig mængde energi og anstrengende og blive noget mindre personligt, hvis forfatteren ikke havde sig selv med.
Bogen indledes med en sammenligning mellem vi syndere, der skal straffes med døden, men bliver reddet af Jesus, og så et menneske, der skal henrettes, og som sidder på dødsgangen, men som i sidste øjeblik bliver sat fri. Af en uskyldig. Gæt selv hvem det er.
Wow. Hvilket digt, hvilken sammenligning. Hvilken frihed og taknemmelighed, vi føler blot ved at læse dette digt en enorm ydmyghed.
Jesus har set vore trængsler og bytter sit liv for vores.
Hovedpersonen i romanen er Katrine, der er elitesvømmer og går efter at være perfekt. Men som ser sig slået hjem, da kæresten slår op. 
Det vi mange, der kan identificere os med, og det giver romanen ekstra styrke, at hovedpersonen går efter det ultimativt opnåelige og nærmest at kunne spejle sig i sin egen overflade, og så forlader kæresten hende.
Hvem får ikke ondt i maven, når virkeligheden ikke lever op til idealerne.
Sideløbende med Katrines søgen, desperation og overvejelser følger vi Alejandro, der er tandlæge og flytter fra Caribien til Spanien, samt Dennis, som mestendels liver i livets overhalingsbane og så Marie, der er ved at finde sig til rette i sin tro efter en lide flakkende opvækst.
Biblen lå ensomt på det hvide IKEA-bord og lyste af fremmedartethed.
Forfatteren kan noget med metaforer.
Man skal være indstillet på, at romanen i en vis udstrækning naturligt nok er fyldt op med søgen efter Gud, bibelcitater og historier om Kongen, der tilgiver. Det føles dog på ingen måde for meget, og læseren kan i rigelige mængder identificere sig med så godt som alle personer, der bevæger sig over diverse kontinenter, og alene den del er spændende at følge. Troen er, kan man sige det sådan, global.

 

Det er skræmmende læsning, at voksne med autisme dør af selvmord syv gange oftere end befokningen som helhed. Tallet er hentet fra videnskabelige undersøgelser, som er citeret bag i bogen. Det fremgår også, at fjorten procent af alle kvinder med autisme forsøger selvmord mod seks procent af mænd med autisme. Endvidere er risikoen for unge betydeligt højere for unge end for unge, der er neurotypiske.
Mobning og det at føle sig udelukket for fællesskaber er videre noget af det, som unge med autisme forsøger selvmord ud fra. Det kan måske ikke undre, men at unge ligefrem under mobning kan finde på at lægge sig på jorden i håb om at blive trampet ihjel, den er godt nok barsk.
Bogen giver noget af et perspektiv på folk, der lider af såvel autisme som ADHD. Og vil helt sikkert kunne bruges af fagfolk som pårørende til at blive klogere på, hvorfor ens børn, der har udviklet disse adfærdssymptomer, måske reagerer, som de gør.
Og vi får at vide, at det måske ikke er så enkelt, som vi gik og troede. For mindst hver tredie, der er diagnosticeret med enten ADHD eller autisme, opfylder også kriterierne for den anden diagnose.
Og så er vi ude i AuDHD.
Har man endda været udsat for seksuelle eller andre følelsesmæssige overgreb, er den helt gal. Og bogen fortæller hvorfor og hvornår det er vigtigt, at folk med ADHD eller autisme, der på et tidligt tidspunkt henvender sig behandlingssystemet, kommer i behandling. MEN at man så til gengæld skal være meget kritisk over for f.eks. hvilken parterapeut, man vælger, for det kan nemt bliver en gave til partneren, som får medhold. På grund af terapeutens uvidenhed.
Det og meget, meget mere interessant kan du læse om i en bog, der spænder meget bredt og er læsevenlig.